泉州承天寺（泉州承天寺拜什么）

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本文目录一览：

1、泉州承天寺为什么叫承天寺？
2、泉州旅游必去十大景点推荐
3、承天寺的简介
4、泉州承天寺简介
5、泉州承天寺大乌龟多久了
6、承天寺在哪里

泉州承天寺为什么叫承天寺？

泉州承天寺，又称月台寺，位于福建省泉州市区崇阳门外东南。在五代时，此地为节度使刘留以效的南园。后周显德年间改建为佛寺，初名“南禅寺”。宋景德四年赐名 “承天寺”。宋嘉佑年间，一度改称“能仁寺”，政和七年复明“承天寺”。宋时承天寺香火旺盛，殿堂宏伟。

宋景德四年，李德明当政赐名“承天寺。”

泉州旅游必去十大景点推荐

泉州旅游必去十大景点推荐如下：

1、承天寺

承天寺又名“月台寺”，与开元寺、崇福寺并称为“闽南三大丛林”之一。历经千年，承天寺的建筑规模越来越大，鼎盛时期殿宇曾达40多座，海内外许多名僧大德出其门庭。

2、崇武古城

崇武古城濒临台湾海峡，是中国现存最完整的丁字型石砌古城，也是中国海防史上一个比较完整的史迹，为“全国重点文物保护单位”。此外，崇武古城还是郑成功大军挥师东渡 *** 的据点，也是闻名中外的惠安女的主要聚居区之一。

3、花巷天主教堂

这家建于1926年的教堂位于泉州花巷，据说是全世界唯一一座粉红色的天主教堂，整体建筑风格是典型的哥特式。蓝天下，这里粉红色的外墙，配着常年盛开的刺桐花，吸引了很多游人前来拍照打卡。

4、开元寺

“长亭外，古道边，芳草碧连天”，这首脍炙人口的《送别》，出自泉州开元寺的弘一法师（李叔同）之手。

5、洛阳桥

洛阳桥早年叫作“万安桥”，是我国现存年代最早的一座跨海梁式大石桥，中国古代四大名桥之一，被列为全国重点文物保护单位。

6、清净寺

位于泉州市区涂门街的清净寺，始建于公元1009年，是 *** *** 在中国创建的现存最古老的教寺，被国务院列为首批全国重点文物保护单位，也是泉州海外交流重要史迹之一。

7、清源山

清源山是泉州的标志性景点，泉州十八景之一，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成。清源山上的老君造像是全国重点保护文物、中国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。石像高5.63米，是中国现存更大、年代最久的道教石雕造像。

8、天后宫

始建宋庆元二年的泉州天后宫，是全国重点文物保护单位中唯一的天后宫，素来被认为是海内外建筑规格更高、规模更大的祭祀妈祖的庙宇。

9、文庙

泉州文庙始建于唐开元末年，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群，布局匀称，建筑优美，是福建地区更大的文庙建筑群。

10、西街

西街是泉州最早开发的街道和区域，也是泉州市区保存最完整的古街区，保留着大量具有历史原貌的建筑，一半烟火，一半人间。

承天寺的简介

承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与开元寺、崇福寺并称为“泉州三大丛林”。鼎盛时期殿宇曾达40多座，海内外许多名僧大德出其门庭。文革期间寺宇大毁，弥勒殿、法堂、钟鼓楼、廊庑及山亭塔幢等等被毁，其他则用作民宅、办工厂。我们现在所看到的承天寺是85年在原址重修的。承天寺环境清幽，颇具城市山林之概，是闹市难得的一片园林缘地。被称为“城市山林”的十奇景分别是：偃松清风、方池梅影、卷帘朝日、榕径午荫、塔无栖禽、瑶台明月、推蓬雨夜、啸庵竹声、鹦歌暮云、石如鹦鹉。南宋泉州太守王十朋将这十景加以总结，写有“十奇”诗七律十首，后明书法家张瑞图将这十景书刻于碑文，传之后世。但也有人认为“月台倒影”、“一尘不染”、“梅石生香”各为十景之一。

闽南古刹承天寺位于泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧。原为五代节度使留从效的南花园。南唐保大末年至中兴初年（957一958年）建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年）赐名承天寺，其规模仅次于开元寺，为闽南三大丛林之一。因寺宇之一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。

泉州承天寺（泉州承天寺拜什么）

泉州承天寺简介

泉州承天寺，又称月台寺，位于福建省泉州市区崇阳门外东南。在五代时，此地为节度使留以效的南园。后周显德年间（954-960年）改建为佛寺，初名“南禅寺”。宋景德四年（1007年），赐名“承天寺”。宋嘉祐年间（1056-1063年）一度改称“能仁寺”，政和七年（1117年）复名“承天寺”。宋时承天寺香火旺盛，殿堂宏伟，有榕径午阴、偃松清风、塔无禽栖、瑶台明月、卷帘朝日、推蓬晚雨、方池梅影、啸庵竹声、鹦山暮云、石如鹦鹉十景。

中文名：泉州承天寺

又称：月台寺

地址：福建省泉州市区崇阳门外东南

初名：南禅寺

承天寺变迁

元朝至元年间（1279-1294年）建七级佛塔。明朝时，先后有原铺、道陵、智庄、得众、至昌、宗彬、慈灼等僧人驻锡承天寺，多有建树。清朝初年又加以重修。承天寺鼎盛时期，有殿宇四十余座，田产千顷，僧众一千七百多人。全寺占地面积75亩，约五万平方米，清朝末年，承天寺衰败，颓垣碎瓦，凄凉满目。后云果、转薄、转溥、瑞明诸法师共同发愿进行修葺，并增建寮房僧舍，寺院重兴，焕然一新。

民国初年，云果法师圆寂后，会泉法师继任住持。会泉法师住持的七、八年间，也募款修建了寮房僧舍，开凿放生池，除自己主讲《楞严经》、《法华经》、《弥陀经》外，还延请国内佛学家前来讲演说法。后会泉法师任厦门南普陀寺住持，不久到新加坡住持光明山普觉寺，转尘法师继任承天寺住持。抗日战争时期，先后有弘一法师、性愿法师住寺讲经弘法，组织佛学研究会、念佛会、流通经书，创办养正院，培养僧徒。弘一法师在承天寺养正院讲经时，曾写一横披：“念佛不忘救国，救国必须念佛”，表达了一个佛教徒的爱国之心。